Kello on 5.30, kun ylitän padotun pyhän joen.
On yhä pimeää
eikä aamun sarastuksesta näy merkkiäkään.
Vain muutama tähti loistaa saastepilven lävitse.
Rannassa, vanhan kaupungin puolella,
sykkivät kukkatorin valot.
Sillalle on parkkeerattuna muutamia
kuorma-autoja, joiden kukkalasteja yhä puretaan.
Jos olisin halunnut kokea tämän koko näytöksen,
olisi minun pitänyt herätä jo aamuyöllä
puoli neljän aikoihin.
Silloin olisin nähnyt, kuinka kuorma-autot
työntyvät sillalle, tööttäävät ja tuuppivat toisia
päästäkseen parhaalle paikalle lähelle toria.
Kukkabisnestä hallitsevat muslimit.
Työ siirtyy sukupolvesta toiselle.
Taidot imetään äidinmaidosta
ja valmiisiin verkostoihin kasvetaan.
Täällä harva miettii, mitä heistä tulee isona.
Elämän polut ovat viitoitetut
jo kauan ennen syntymää.
Kauppahallissa myyjät istuvat avattujen
kukkasäkkien keskellä ja huutelevat hintoja.
Ainoastaan kukinnot ovat myynnissä.
Varsia ei halua kukaan.
Ruusuissa on piikkejä,
eikä tänne tulla ostamaan kipua, vaan kauneutta.
Kun ostaja löytyy, kukat kahmitaan
kaksin käsin säkistä ja tungetaan muovipussiin,
joka sitten punnitaan.
Ruusut vaihdetaan seteleihin,
ja joku saa rahat päivän chapatileipään.
Torialueella kauppahallin edessä
kukkien sitojat ovat löytäneet paikkansa.
He istuvat pienissä kehissä
ruusu- ja neilikkaröykkiöiden ympärillä.
Kaikkien kädet kieputtavat kiivaasti naruja,
jotka sitovat kukat seppeleiksi.
Neilikoista muodostuu pitkiä keltaisi köysiä,
ruusuista ja jasmiineista nauhoja,
joilla koristellaan juhlaportteja ja hääautoja.
Kauneimmat seppeleet tehdään
tuoksuvista jasmiineista ja punaisista ruusuista.
Jotkut lisäävät niihin muovihelmiä
ja metallikilluttimia.
Ne viedään temppeleihin,
tekijöilleen vieraille jumalille.
Ilma tuoksuu kukkien medelle, makealle
ja huumaavalle kuin eksoottinen parfyymi.
Siihen on sekoittunut kantajien ihosta kirvonnut hiki,
ohikiitävien autojen pakokaasu,
nukutun yön jälkeinen virtsa
ja eilisten ruusujen mädäntynyt haju.
Mikään tässä paikassa ei ole hyvää tai pahaa,
vaan täydellinen sekoitus kaikesta.
Kauppiaat ovat kiivaan ystävällisiä.
He haluavat lähes aggressiivisesti olla kavereitani
ja kysellä kysymyksiä, joiden vastauksilla
ei kenellekään ole mitään merkitystä:
– Which country?
– Finland
– Good, America.
– No, Europe.
– Yes, Europe is good country.
Selviydyn hymyilemällä
tai ottamalla muutamia turhia kuvia.
Näytän ne kuvatuille ja kehumme niitä yhdessä.
Hymyilemme, nauramme
ja jaamme pienen hetken elämästä.
Pieni poika lyöttäytyy seuraani.
Hänen silmistänsä loistaa himmeä uteliaisuus,
hauraus ja ymmärtämättömyys.
Ruuassa ei tainnut olla riittävästi proteiinia
tai ehkä hän vain ei ollut läsnä,
kun elämän lahjoja jaettiin. Leikimme hetken.
Teen hassuja ilmeitä ja hän toistaa ne perässä.
Sitten lähden vaeltamaan kauemmaksi,
sinne mihin riksat on parkkeerattu
ja missä ihmisiä istuu kehässä yhä harvemmassa.
Tunnelma on toisenlainen,
kiihkon tilalla on sekavaa epätoivoa
ja huojuvaa uhkaavuutta.
Nuori mies lähestyy ja rikkoo reviirini.
Haistan kotipolttoisen viinan,
johon on sekoittunut paanin mausteinen tuoksu.
Arvuuttelen mielessäni, onko tuota töhnäistä tilaa
edeltänyt edes pieni nousuhumalan ilo.
Kello on kahdeksan ja palaan kauppahallille,
missä show alkaa olla ohitse.
Lattioille tippuneet kukat lakaistaan
ja ne muuttuvat pelkiksi roskiksi.
Vanha mies,
joka on kuulemma juuri täyttänyt kuusikymmentä,
haluaa keskustella.
Mies kertoo elämästään:
rakkaudesta, lapsistaan, tappioista työssään,
kuolemasta, mikä vei kaksi poikaa ja vaimon.
En kysy, mitä tapahtui, en ole kiinnostunut.
Lopulta mies sanoo varovasti,
että haluaisi mennä ulkomaalaisen kanssa naimisiin.
Kieltäydyn kunniasta.
Kävellessäni pitkin siltaa pois kukkatorilta mietin,
että tämä paikka on mielipuolinen aivan kuten
koko maa – ja itse asiassa koko maailma.
Veden pinnan aallot nousevat ja laskevat
kuten aina, ennen ihmistä ja ihmisen jälkeen.
Meri kätkee maailmansa. Korallit.
Aalloissa heiluvat meriheinät.
Pikkukalat ja pohjassa ryömivät ravut.
Saalistajat ja saalistettavat, uupumatta uivat hait
ja laivat, jotka tappion jälkeen ovat kaatuneet
ja uponneet meren jumalan syliin.
Pinnalla meri kuohahtelee kiukkuisesti
ja lipuu sitten tyyntyneenä rantahiekalle.
Kalastajaveneet näyttävät hylätyiltä leluilta,
nojaavat toisiinsa kuin surumieliset kaverukset.
Uusi aamu odottaa vielä hetkeään.
Meren ja taivaan yöllinen liitto alkaa purkautua.
Horisontti vaalenee. Jokainen auringonsäde
karkottaa jonkin tähdistä näkymättömiin.
Rannan hiekka lämpenee hiljalleen.
Varpaiden painuessa syvemmälle
tuntuu hiekassa vielä yön viileys.
Kalastajat lähtevät liikkeelle.
Auringon kääntyessä myöhäisiltapäivän laskuun
kalastajaveneet ilmestyvät takaisin horisontissa.
Kalastajien katseissa ei ole elokuvien sankareiden
urheutta, ainoastaan säälimättömän elämän
selviytymisen kipinä.
Vielä on vedettävä iltaverkot maihin.
Kalastajat kiskovat verkkojaan.
Lopulta köysi loppuu ja verkko alkaa nousta.
Yksi kalastajista menee mereen verkkojen eteen,
lyö käsillään vettä, sukeltaa, nousee,
lyö vettä ja huutaa jotakin.
Se on maanittelu meren jumalille.
Tuuli soittaa palmunlehtiä
ja tropiikin linnut laulavat soolojaan.
Kaukaisista minareeteista kuuluu rukouskutsu,
ja viidakon keskeltä hindutemppeleiden
hymisevät mantrat.
Naiset kahlaavat rantavedessä sareissaan,
miehet suorissa housuissaan.
Musliminaiset kastelevat varovasti varpaitaan
ja jäävät burkhineen rannalle.
Kauempana meressä seisoo tuhansittain
auringonlaskua katsomaan tulleita turisteja.
Lapset uittavat kumilelujaan,
isät dippaavat poikiaan aaltoihin,
opiskelijapojat pitävät toisiaan käsistä,
kaatuvat aaltoihin ja huudahtelevat
testosteronikiljahduksiaan.
Aallot heittävät tyttöä rantahietikolle
ja takaisin mereen. Tyttö vain nauraa.
Hän ei osaa uida, eikä tunne merta.
Näillä rannoilla moni hukkuu nauraen.
Vanhan kaupungin slummialueella
hindukortteli muuttuu muslimialueeksi.
Katutemppeleiden suitsukkeiden tuoksu väistyy
ja tilalle tulee kilipukkien papanoiden
ja kanoista irronneiden höyhenten haju.
Kaikkialla on ihmisiä: naisia kuorimassa vihanneksia,
miehiä kantamassa nyyttejä,
lapsia koulupuvuissaan tai räsyisissä vaatteissaan.
Rakennukset näyttävät ikivanhoilta
ja niiden ovenpieliä koristavat yhä
hindujumalten patsaat.
Matalia rakennuksia on kyhätty korkeiden kainaloon.
Jokainen neliömetri käytetään,
sillä tilaa on vähän ja ihmisiä liikaa.
Kaikessa kaoottisuudessaan
paikka näyttää juuri sellaiselta, kun kuuluukin.
Tätä kortteeria kukaan ei ole suunnitellut.
Se on syntynyt elämän myötä, arjen tarpeesta.
Ihmisen sielulle sopivia kaupunkeja
suunnitellaan harvoin työpöydän ääressä.
Kauneus syntyy elämästä.
Lapset pyörivät ympärilläni.
He haluavat ottaa selfieitä.
Otan pienen pojan kainaloon
ja katsomme kännykän kameraan.
Sitten tulee kaveri, toinen, kolmas.
Kohta käsi ei riitä ottamaan kuvaa kaikista.
Lähes kaikilla slummin lapsilla on älypuhelimet.
He osaavat pelata, katsoa videoita
ja puhua keinoälyn kanssa,
vaikka tuskin osaavat lukea.
He löytävät oman ryhmänsä kaukaisista ghetoista
ja oppivat jengien käsimerkit
ja viimeisimmän katumuodin.
Nettikouluja lapset eivät Googlesta etsi,
eivät paikkaa, missä opiskella kieliä,
luonnontieteitä, algebraa tai tähtitiedettä,
vaikka kaikki se on heidän käsiensä ulottuvilla.
Ihmisen reviiri on pieni
ja harva haluaa astua ulos omasta kehästään.
Pieni ruttuinen mummo tarttuu käteeni
ja johdattaa sivukujalle.
Hökkelin terassilla puuhastelee nuori nainen
kymmenkunnan kilipukin seurassa,
osa niistä on viattoman valkoisia.
Nainen keittää maitoa ja antaa sitä eläinten vauvoille.
Muslimeille kotieläimet ovat tärkeitä,
itsestään lisääntyvää pääomaa
ja päivittäistä ruokaa.
Mies viereisestä talosta viittoo minut
ottamaan kuvan hänestä ja hänen kanastaan.
Hulina ja sähläys ympärilläni lisääntyy.
Tiedän, miten on parasta toimia:
kiittää kauniisti, katsoa mahdollisimman montaa
suoraa silmiin ja vilkuttaa merkiksi siitä,
että nyt lähden eikä minua kannata seurata.
Seuraavan kadun päässä alkaa ruokabasaari.
Kadulla palaa nuotioita.
Suurissa ruukuissa keitetään curryä ja linssikeittoa.
Hieman kauempana paistetaan metrin halkaisijaltaan
olevia litteitä leipiä.
Koirat, kanat ja kilipukit norkoilevat
jauhosta valkoisella kadunpätkällä
ja kärkkyvät osuuttaan ateriasta.
Kylläisinä, tyytyväisenä
ja kohtalostaan mitään tietämättömänä
ne sitten kipuavat kärryihin
tai riksoihin päivälevolle.
Kulman takana alkaa teurastus.
Kilipukit eivät näytä iloisilta,
kun ne riippuvat parrusta jalat sidottuina
ja kurkku katkaistuna.
Onneksi veitsi vaikuttaa terävältä
ja tappaminen tehdään pyhän lain mukaan.
Seuraavasta kojusta kuuluu siipien läpsytystä
ja kanojen hätääntynyttä kotkotusta.
Suuri häkki on täynnä kuolemaan tuomittuja.
Sisällä kirves heilahtaa,
ja kanan pää tippuu lattialle.
Verta valuu teurastajan käsille,
mutta yhä siivet räpyttävät
kuin langenneen enkelin sulat viimeisellä lennolla.
Käännyn poispäin.